Sifat Sifat Bagi Allah Swt.

Sifat wajib bagi Allah jumlahnya banyak sekali, tak akan terhitung dan tidak bisa diringkas, karena sifat kesempurnaan Allah tidak akan ada yang sanggup menghitungnya kecuali Allah sendiri. Namun yang wajib kita ketahui adalah yang ada dalilnya saja, baik dalil ‘aqli maupun dalil naqli.

Dalam menjumlahkan sifat yang wajib ini para ‘Ulama berbeda pendapat. Imam Al Asy’ari dan Muhaqiqin berpendapat jumlahnya ada 12 sifat, terdiri dari 5 sifat Salabiyah dan 7 sifat Ma’ani.

Abi Bakrin Baqilani, Ar Rozi dan Imam Haromain berpendapat jumlahnya ada 13 sifat dengan tambahan 1 sifat Nafsiyyah. Imam Al Ma’thuridy, Sanusi dan Ibrahim Al Bajuri berpendapat jumlahnya ada 20 sifat dengan tambahan 7 sifat Ma’nawiyyah.

Agar semua pendapat para ‘Ulama Ushuluddin tadi terbawa, maka diambil yang 20 sifat dan terbagi menjadi empat kelompok, yaitu :

Sifat Nafsiyyah, yaitu sifat yang berhubungan dengan Zat Allah swt. Sifat wajib yang tergolong kelompok ini adalah sifat Wujud.
Sifat Salbiyyah, yaitu sifat Allah yang menolak sifat-sifat yang tidak sesuai atau tidak layak bagi Allah swt. Sifat yang tergolong dalam kelompok ini adalah sifat Qidam, Baqo, Mukholafatul lil hawaditsi, Qiyamuhu Binafsihi, dan Wahdaniyyat.
Sifat Ma’ani, yaitu sifat – sifat wajib bagi Allah yang dapat digambarkan oleh akal pikiran manusia, serta dapat meyakinkan orang lain, lantaran kebenarannya dapat dibuktikan oleh panca indera. Yang termasuk kelompok ini adalah sifat Qudrot, Irodat, ‘Ilmu, Hayat, Sama’, Bashor dan Kalam.
Sifat Ma’nawiyah, yaitu sifat-sifat yang berhubungan dengan sifat ma’ani atau keaktifan sifat-sifat tujuh di atas. Termasuk kelompok ini adalah sifat Kaunuhu Qodiron, Kaunuhu Muridan, Kaunuhu ‘Aliman, Kaunuhu Hayyan, Kaunuhu Sami’an, Kaunuhu Bashiron, dan Kaunuhu Mutakalliman.

Fitur :

#Dapat Di jadikan Favorit

#Dapat Dikirim Bloototh

#Dapat Di Save The mandatory nature of God are numerous, there will be counted and can not be summarized, because the nature of God's perfection will not be capable to count them except Allah alone. But that we must know is that no argument, either proposition 'and' argument aqli naqli.

In summing this mandatory nature of the 'Ulama have different opinions. Imam Al-Ash'ari and Muhaqiqin believes the numbers there are 12 properties, consisting of 5 properties Ma'ani Salabiyah and 7 properties.

Abi Bakrin Baqilani, Ar Rozi and Imam Haromain believes the numbers there are 13 properties with an additional 1 Nafsiyyah properties. Imam Al Ma'thuridy, Sanusi and Ibrahim Al Bajuri believes the numbers there are 20 properties with an additional 7 Ma'nawiyyah properties.

So that all the opinions of the 'Ulama Ushuluddin was carried away, it is taken that 20 nature and divided into four groups, namely:

Nafsiyyah nature, the properties associated with Substance Allah. The mandatory nature belonging to this group is the nature of Being.
Salbiyyah nature, the nature of God reject the properties that do not fit or unfit for Allah. Properties that fall within this group is the nature Qidam, Baqo, Mukholafatul lil hawaditsi, Qiyamuhu Binafsihi, and Wahdaniyyat.
Ma'ani nature, that nature - the mandatory nature of God that can be described by the human mind, and can convince others, because the truth can be evidenced by the five senses. This group included the nature Qudrot, Irodat, 'Science, Hayat, Sama', Bashor and Kalam.
Ma'nawiyah nature, namely the properties associated with the nature of the activity Ma'ani or seven properties above. Including this group is the nature Kaunuhu Qodiron, Kaunuhu Muridan, Kaunuhu 'Aliman, Kaunuhu Hayyan, Kaunuhu Sami'an, Kaunuhu Bashiron, and Kaunuhu Mutakalliman.

features:

#Dapat Di make Favorites

Submitted #Dapat Bloototh

#Dapat In Save