Tatacara Mandi Junub

Tata cara mandi yang disebutkan itu tidaklah wajib, akan tetapi disukai
karena diambil dari sejumlah hadits-hadits Rasululllah Shallallahu
‘Alaihi wa Sallam. Apabila dia mengurangi tata cara mandi sebagaimana
yang disebutkan, dengan syarat air mengenai (menyirami) seluruh
badannya, maka hal itu telah mencukupinya. Wallahu A’lam bish-shawab.
Menurut aturan Syari’at Islamiyah, mandi junub itu dinamakan *mandi
wajib* dengan mengalirkan air ke seluruh bagian tubuh. Mandi junub ini
adalah termasuk dari perkara syarat sahnya shalat kita, sehingga kalo
kita tidak mengerjakannya dengan cara yang benar maka mandi junub kita
itu dianggap kurang (tidak) sah sehingga kita masih belum lepas dari
hadats besar. Bath-mentioned ordinance was not compulsory, but preferable
because it was taken from a number of hadiths Rasululllah Shallallahu
'Alaihi wa sallam. If he reduces the ordinances shower as
mentioned, the water requirement of the (hose) all
his body, then it has been inadequate. And Allaah knows best bish-sowab.
According to the rules of Shari'a Islamiyah, was named * junub bath shower
required * to drain the water into all parts of the body. This junub bath
is included on the legality requirement case our prayers, so that if
we do not do it the right way then we junub bath
it was considered less (not) validly so we are still not out of
hadats great.