الإتقان في علوم القرآن

الإتقان في علوم القرآن Free App

Rated 4.59/5 (34) —  Free Android application by marqoom.org

Advertisements

About الإتقان في علوم القرآن

الاتقان في علوم القرآن هو كتاب من تأليف جلال الدين السيوطي (المتوفي سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب من أشهر ما ألف في علوم القرآن قديماً وحديثاً، وأكثرها فائدة، وأوسعها مادة.
القيمة العلمية للكتاب

تتضح القيمة للكتاب من:

إضافات السيوطي في علوم القرآن, ومنها: (الأرضي والسمائي, مانزل من القرآن على لسان بعض الصحابة, ما أنزل منه على بعض الأنبياء, ومالم ينزل منه على أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم. وإضافات السيوطي الجديدة إلى ما في البرهان: وهي الصيفي والشتائي, والفراشي والنومي, وما نزل مفرقا وما نزل جمعا, ومعرفة العالي والنازل من أسانيده, وعرفة المشهور والآحاد والموضوع والمدرج, وفي الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب, وفيما وقع في القرآن من الأسماء والكنى. و علوم القرآن التي أصلُها في البرهان, وهي تعتبر إضافات تفريعية إلى الأنواع التي ذكرها الزركشي في البرهان, مثل: الحضر والسفري, والنهاري والليلي. وإضافات مسائل وقضايا جديدة في بعض المباحث التي ذكرها الزركشي, وتعتبر هذه المسائل إضافات مهمة في المباحث التي ذكرت فيها وجملتها (150) مسألة.
وقفاته التقويمية: ظهر للسيوطي وقفات تقويمية أثناء عرضه لبعض القضايا والمسائل, ومن ذلك: إحكامه الضابط في سبب النزول, وما خرج بهذا الضابط من أسباب, إلى غير ذلك من المسائل.
اختياراته: عرف عن السيوطي في كتبه الولع بجمع الأقوال, وبالنسبة لاختياراته فقد نحت منحيين:
الأول: ما أبدى فيه رأيه في ثنايا الإتقان, كقضية الموحى به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم, والمعرّب.
الثاني: ما أبدى فيه رأيه في غير الإتقان, مثل معنى نزول القرآن على سبعة أحرف, فقد أبدى رأيه في شرحه لسنن النسائي.
قيمة مصادر الإتقان:
بلغت مصادر الإتقان (50) مصدرا على وجه الإجمال وشملت أحد عشر علما: في التفسير وعلوم القرآن والعقيدة, والفقه والأصول والسيرة, والزهد والسلوك, واللغة والتراجم العامة والخاصة, والفنون العامة. وقد نقل من بعض الكتب التي بخط مؤلفيها كجمال القراء للسخاوي, ومختصر المستدرك للذهبي.

وتبدو القيمة العلمية لهذه المصادر من :

حفظ نصوص كثيرة من كتب مفقودة للفريابي.
إمكانية أخذ تصور عن بعض الكتب المفقودة, فقد نقل عن كتاب المصاحف لابن أشتة (42) نصا.
إضافة نصوص ناقصة إلى كتب مطبوعة, فقد نقل السيوطي مثلا أربعة أقوال للشافعي في قوله (وأحل الله البيع..) والذي في تفسير الماوردي إنما هي ثلاثة أقوال فقط مع نقص في الثالث.

خصائص كتاب الإتقان

إجادته في بعض أنواع علوم القرآن, كعامه وخاصه, وطبقات المفسرين , اهتمامه بالمسائل المهمة, والإعراض في الغالب عن الأمور التي لا يُرى طائل تحتها. وانتقاده لبعض الأقوال التي حكاها في كتابه, بسبب ضعف القول أو لأنه لا مستند له, أو لقصور في القول , وتصدّر كثيرا من المباحث بأهم المصنفات في النوع المندرج تحته , ولقد يسّر السيوطي بما جمعه سبل البحث والدراسة, كونه جمع مادة علمية يصعب على الكثير الاطلاع عليها في مظانها. ويعد الإتقان من أمهات الكتب المعتمد عليها في الدراسات القرآنية. وبهذا فقد استطاع السيوطي في كثير من أنواع علوم القرآن تلخيص كلام أهل العلم بعبارة سهلة واضحة.

منهج السيوطي في تأليف الإتقان

اتسم منهج السيوطي بظاهرة التلخيص والاختصار في معظم مباحثه, ويؤكد هذه الظاهرة حبه لاستيعاب الأقوال في تأليفه, ولكونه جعل الإتقان مقدمة لتفسيره الكبير (مجمع البحرين) فلم يتأنق في تحبيره كما فعل في غيره من الكتب.
ويقابل هذه الظاهرة أسلوب النقل المجرد, كصنيعه في نوع إعجاز القرآن فقد سرد فيه (17) قولا دون تعليق, ومع ذلك فقد ظهرت مواقف تدل على ترويه وتأنيه.
ويلحظ على السيوطي كثرة تكرار المباحث المتشابهة في مؤلفاته المتعددة – وهي صفة عند الكثيرين – فقد كرر مباحث من الإتقان في (معترك الأقران).
ومن منهجه أنه يضيف إلى الإتقان ما ظهر له لاحقا أو توصل إليه من معلومات لم يكن أضافها سابقا.
ومن منهجه مراعاة التناسب في ارتباط بعض الأنواع ببعض.
وقد يظهر من منهج السيوطي (أحينا) ترك وفاء المسألة حقها.
ومن منهجه أنه يسوق كلام بعض المصنفين بأسانيدهم, ويذكر أقوال غير الشافعية في المسائل التكليفية التي ينبني عليها عمل.
استشهاده ببعض الأبيات الشعرية التي فيها شاهد لقوله.
عزو الأحاديث والآثار التي ينقلها – غالبا – من مجاميع السنة والأجزاء الحديثية.
ومن منهجه أنه يوافق الزركشي في ذكر مسألة بعينها لكنه يخالفه في المصدر الذي نقل منه فقد ينقل الزركشي مسألة من كتاب الداني, ثم يذكر السيوطي نفس المسألة لكنه ينقلها من المصاحف لبن أبي داود.
أحيانا ينقل من البرهان دون ذكر اسم الكتاب أو مؤلفه ويكتفي بعبارة: (قال بعضهم) أو (وقال آخرون) وقد ورد ذلك في (60) موضعا, وقد صرح باسم الزركشي أو بكتابه في (43) موضعا. Workmanship Science in the Koran is a book written by Al-Suyuti (d. Year: 911 e), the book is one of the months leading up to a thousand in Quranic sciences, past and present, and the most useful and most vast material.
The scientific value of the book

Apparent value of the book:

Suyuti additions Science in the Quran, including: (ground and Heavenly, Manzl of the Koran on the lips of some of his companions, sent down to him on some of the prophets, and unless they come down from the one before the Prophet, peace be upon him. The additions of new Suyooti to the proof: a summer and winter and brushes and Sleep, and revealed separation and came down crowd, knowing the high and comes down from isnaads, and Arafa famous and Sundays, subject, runway, and slurring and Manifesting concealment and Alaqlab, as occurred in the Qur'an of the names and nicknames. and Quranic sciences is rooted in evidence, which is considered Tafrieih additions to Zarkashi species mentioned in the evidence, such as: urban and Safri, and the daytime and night. additions and new questions and issues in some of the detectives mentioned Zarkashi, are these issues important additions to detectives in which, inter alia, stated (150) issue.
And Agafath calendar: Back for the resettlement calendar stops during the presentation of some of the issues and questions, including: tighten officer reason to get off, and what came out of this officer of the reasons, in addition to other matters.
Choices: known Suyuti in his books passion for collecting words, and for his choices were carving two areas:
First: What is the opinion expressed in the folds of proficiency, as a matter of inspired to Prophet Muhammad, peace be upon him, and expressed.
Second: What is the opinion expressed in the non-perfection, such as the meaning of revelation of the Qur'an to seven characters, he has expressed his opinion in his commentary on the ways of women.
Valuable sources of perfection:
Sources reached perfection (50), a source on the whole and included a ten note: In the interpretation of the Koran and science and faith, jurisprudence and assets and biography, and asceticism, behavior, and language, public and private biographies, the public and the arts. The transfer of some of the books that line the beauty of the authors and readers to Schawi, and concise Mustadrak of gold.

And look for the scientific value of these sources:

Remember many texts of the books of the missing Vriabi.
The possibility of taking an idea about some of the missing books, he quoted the book of the Koran to the son of Crave (42) text.
Add missing texts to printed books, was transferred Suyuti, for example, four of the statements in the Standard as saying (and Allah has permitted sale ..), which is in the interpretation of Mawardi but are just three points of view with a shortage in the third.

Book proficiency properties

Proficiency in certain types of Quranic sciences, Kaaamh especially, and the layers of the commentators, interest in important matters, the symptoms are often about things you do not see vain. And his criticism of some of the statements recounted in his book, because of the weakness to say or because it does not document it, or for failure to say, and issued a lot of detective of the most important works in the genre underneath underneath it, and I've Suyuti pleased including Juma ways of research and study, being a collection of scientific material is difficult for many Viewing in Mazanha. The perfection of the mothers of books based in Koranic studies. In this Suyuti it has managed in many types of Quranic sciences summarize the words of the scholars easy words are clear.

Suyuti curriculum authored perfection

Suyuti characterized approach to the phenomenon of the summary and the brevity of most of discussing it, and confirms this phenomenon love to accommodate words authored, but being a great introduction to making the mastery of his interpretation (Bahrain Mall) did Atonq in Thabayrh as he did in other books.
This phenomenon corresponds to the abstract mode of transport, Ksnaah miracles in the Koran type has listed the 17 words without comment. However, the positions indicating ischemia and Tonah emerged.
Suyuti and noticed the frequent repetition of similar detective in numerous writings - a recipe for many people - it has reiterated Investigation of proficiency in (the realm of peers).
One approach that adds to the perfection what appeared to him later or reached the information was not added previously.
It is his approach into account proportionality in some species linked together.
The showing of the curriculum Suyuti (Ohana) Leave the fulfillment of the matter right.
It is his approach that he cites the words of some classified Bosanidhm, mentions the statements of non-Shafi'i in Altklevah issues that underpin the work.
Citing some poetic verses in which the witness said.
Izzo conversations and effects that convey - often - from the totals for the year and parts Alhdithip.
He agrees that his approach Zarkashi to mention a particular issue, but the exclusion of the source from which the transfer was transferred Zarkashi issue of the book proximal, then Suyuti mentions the same issue but conveyed from the Koran milk Abi Dawood.
Sometimes transferred from the proof without mentioning the name of the book or its author and the only words (some said) or (He et al.) Has stated in (60) the subject, he stated on behalf of or by typing in Zarkashi (43) subject.

How to Download / Install

Download and install الإتقان في علوم القرآن version 2.5.7 on your Android device!
Downloaded 10,000+ times, content rating: Everyone
Android package: org.marqoom.alEtkanFeOloomAlQuran, download الإتقان في علوم القرآن.apk

All Application Badges

Free
downl.
Android
4.0+
For everyone
Android app

App History & Updates

What's Changed
تحسينات عامة
More downloads  الإتقان في علوم القرآن reached 10 000 - 50 000 downloads

What are users saying about الإتقان في علوم القرآن

S70%
by S####:

بارك الله فيكم

Y70%
by Y####:

جزاكم الله عن أهل القرآن خيرا

G70%
by G####:

جزاكم الله خير.

N70%
by N####:

ማሻ አላህ

O70%
by O####:

طيب

G70%
by G####:

جزاكم الله خيرا

D70%
by D####:

Alhamdulillah